A „Keresztény beszélgetések” című programsorozat hatodik előadását tartották meg

Őexcellenciája, dr. Irinej bácskai metropolita áldásával megtartották a „Keresztény beszélgetések” című előadássorozat ötödik eseményét. A téma ezúttal „Krisztus keresztelése és a megkísértés a pusztában” volt. A résztvevők Szent Máté evangélista evangéliumának 3. fejezetének 13–17. versét, valamint a 4. fejezet 1–11. versét elemezték, továbbá Aranyszájú Szent János műveinek evangéliumi értelmezése is előtérbe került. A beszélgetést Dragoljub Majstorović presbiter, kulai esperes, Boško R. Marinkov protoierej, kulai parókus és Branislav Živković diakónus vezették. Az előadásnak a kulai Művelődési Központ klubhelyisége adott otthont.

Boško Marinkov protoierej elmondta, hogy akik megkeresztelkednek, azok „Krisztust öltik magukra”, és hogy ez a lényeg gyakran háttérbe szorul a látható és anyagi dolgok iránti túlzott figyelem miatt:

„Először is felmerül a kérdés: mit jelent számunkra ma a Szent Keresztség, és mit kaptunk általa? Tizenöt éve vagyok pappá szentelve, és több ezer keresztelésen vagyok túl, így ezen tapasztalat alapján mondhatom, hogy ma a hangsúly leginkább a látható dolgokra esik. A népi vagy családi szokásokra, valamint a keresztelő megszervezésének bizonyos modelljeire koncentrálunk. Közben megfeledkezünk a lényegéről, sőt – ami a legszomorúbb – mi, papok is, miközben próbáljuk elmagyarázni a keresztszülőknek és a szülőknek, mi is történik a keresztelés pillanatában, sokszor nem tudjuk elérni őket – talán saját ügyetlenségünk, talán az ő érdektelenségük vagy épp a sietség miatt, hogy időben eljussanak az étterembe. A szertartás során többek között elhangzik: akik Krisztusban keresztelkedtek meg, Krisztust öltötték magukra. Ahogy Aranyszájú Szent János is írja: megnyílik az ég, és a Szentlélek leszáll minden emberre. Ha ezt valóban láthatnánk, talán mindannyian elájulnánk, akik ott vagyunk.”

Majstorović presbiter kiemelte, hogy a folyó mindig is az élet forrásának számított, és Krisztus keresztelkedésével a Jordán-folyó megszentelődött az Ő jelenléte és alámerülése által:

„A szent atyák azt mondják, nem kell mindent szó szerint értelmezni, ami a Szentírásban áll. Miért éppen a Jordán, és milyen jelentősége van a folyónak, a víznek? Képzeljük el az életet kétezer évvel ezelőtt – de nem is kell olyan messzire mennünk: gondoljunk csak a hetvenes-nyolcvanas évekre. Mindenkinek a közeli folyó volt az élet forrása. Később, amikor az Úr jelenlétével és alámerülésével megszentelte a Jordánt, választ kaptunk arra a kérdésre: miért éppen a Jordán? Hiszen tudjuk, hogy Vízkeresztkor a Jordán folyása megfordul – nem a forrástól az öbölig, hanem az öböltől visszafelé kezd folyni. Ez bizonyítéka annak, hogy az Úr jelen van, mert ahol Ő megjelenik, ott semmi sem marad természetes, minden természetfelettivé válik. Ami pedig Keresztelő Szent Jánost illeti, maga Jézus Krisztus mondta róla, hogy ő „a legnagyobb az asszonytól születettek között”.”

Branislav Živković diakónus elmondta, hogy manapság egyre gyakrabban tekintenek a gyermekek keresztelésére úgy, mint halasztható eseményre, amit majd a felnőttkorban el lehet végezni. Ugyanakkor hangsúlyozta, hogy az egyház álláspontja egyértelmű: a gyermeket mindenképp meg kell keresztelni, hiszen például temetési szertartás esetén a meg nem keresztelt emberek nem részesülhetnek ortodox temetésben:

„Olyan korban élünk, amikor sokan azt mondják: miért kell a gyermeket megkeresztelni, ha még kicsi – majd ha felnő, és lesz saját akarata, döntsön ő maga. Ugyanakkor pásztori szempontból és a hívek szükségleteit szem előtt tartva az egyháznak kötelessége segíteni. Egy egyszerű példa: ha egy gyermek vagy felnőtt nincs megkeresztelve, nem lehet őt ortodox szertartás szerint eltemetni.”